黃友棣教授曾夢見冰天雪地之中，雙手凍得發僵。
忽然看見路邊有一堆熊熊烈火，他聽到很溫柔的叫聲：
「來吧！來暖暖雙手啊！」說話的是一個木偶，
它的雙腳正給烈火燃燒，全身快要燒成灰燼了；
然而它卻溫柔地招呼他上前取暖。
一覺醒來，恍然大悟……作曲的人，彷彿像它！

 今年元月剛歡度九三華誕的黃友棣教授，依然體健、精神矍鑠，他呵呵笑說：「我是自己靠自己，現在還自己買菜，自己拖地。」
16年前，在「寒盡不知年」一文中他曾提到自己並非駐顏有術，而是因為經常生活在音樂境界中。並自述：「只因我的生活規律化，不曾濫用生命之力；遂僥倖保存了一點活力，足以應用在音樂創作之上。……在勤勞工作之中，似乎時光已經停住了；心理上未曾變老，所以生理上也就暫緩變老。……據說憂愁煩惱，令人容易變老；但在全心求進的路上，實在並非盡是憂愁而是充滿喜悅。學有所成，射能中的，用以助人，便能撒播快樂種籽。作得好歌，心中感到愉快；看見眾人唱得開心，奏得開心，聽得開心，自己便獲得全部開心的總和，於是倍覺開心。活在和諧境中，使我乃能忘記了老之已至。」

在艱苦中奮鬥，練就更堅強的肩膀
        與民國同壽的黃友棣教授雖出生書香世家，但父親早逝，家道中落，又因家毀於軍閥砲火，年少時寄人籬下，甚至從小學至大學，整整有11年半的時間以校為家，因此很早即學會忍耐、沉默，把苦差事當作學習與磨練。
       教授幼年即已展露音樂天分。1930年考入國立中山大學教育系時，19歲的他已決定用音樂作為教育的工具，因此在忙碌的半工半讀生涯中，只要一得空，就刻苦練琴、研讀樂理、學習作曲。1936年通過英國聖三一音樂院高級提琴考試，卻因「七七事變」阻斷他的深造之路，然而他並未喪志，反而積極投入抗戰期間的新音樂運 ，在顛沛流離的逃難生涯中致力於樂教工作，創作出一首首傳唱全國的歌曲，如合唱人都耳熟能詳的：〈歸不得故鄉〉、〈杜鵑花〉、〈月光曲〉……等。直到1955年才接續中斷的深造計畫。
         教授說：「我們生命裏的快樂，其實並非在於達到目標的成功時刻，而在於戰勝困難的過程之中；過程愈艱苦，快樂也愈豐盛。山川之美，在於崎嶇險阻；人生之美，在於困苦重重。我們不要祈求較輕的擔子，卻要練就更堅強的肩膀。克服險阻，戰勝困難，其過程本身就充滿快樂。……當我們被困於黑暗的苦難中，必須燃燒起希望的火炬，振作起忍耐的意志，然後能夠心氣平和，穩步向前。」

真誠力學，增進生活的源頭活水
       自小就勤習書畫、浸淫古典文學，奠定深厚文學基礎的黃友棣教授，在抗戰末期任教於中山大學師範學院時，更利用空閒時間細讀中國古代音樂書籍，不但使他清楚古代雅樂與俗樂的論戰，也了解為何我國雖有二千多年音樂歷史，卻停滯不前，無法有傑出成就，使人一提起音樂就得看西方，因而寫成《中國音樂思想批判》一書。
       教授認為，民國初年至二十年左右，幾乎可看為中國藝術歌曲創作的黑暗時代，所有提倡文化的人一味模仿外國，既模仿得不像，又全盤放棄中國舊有文化，完全忘了自己的存在，以致於無條件投降，看別人太好，看自己太差，根源就在沒把中西音樂學習透徹。他從1941年〈杜鵑花〉發表時觀眾的熱烈反應，體認到音樂創作，不可忘記自己民族的語調。外國音樂作品可能美麗而優秀，但絕對無法取代民謠曲風的親切感。
        教授在他個人的創作過程中，發覺要將所作成中國風格的曲調改編為合唱歌曲時，總覺得和聲不夠有中國風味，雖知道中國曲調非限於西洋音樂的大小音階，而是自古傳下來的調式音階，但各種調式的和聲方法，卻無處可找到參考書籍；為了深入研究調式、學習古代對位作曲方法，以及現代和聲與作曲技術，使作品有更完美的表現，他遂於1957年，在許多善心的師友幫助下，以46歲之齡遠赴義大利羅馬，跟隨名家馬各拉(Fran co. Margola)及卡爾都祺(Edgardo. Carducci)習藝六載，至1963年才返回香港繼續執教工作。
        教授說：「人生路上，必須繼續求學；因不學無術，雖有求變的決心，而無求變的方法，到頭來，徒然有心，實則無力。」又說：「學習音樂，並非只是學習奏琴唱歌的技巧，而是磨練整個人學習能力的基本力量。學習音樂，並非以音樂為消遣，卻是全心全力，在增進生活的源頭活水。……只要真誠力學，則人人皆可為堯舜。」確是值得我們警醒思考！

人生乃是一場甘心情願的犧牲
       從大陸、香港到台灣，從少年、中年到白頭，黃友棣教授一生念茲在茲以深入淺出的表達法，傳遞人人易讀易懂的樂教；創作簡潔、 聽、充實、人人能唱能奏的樂曲。他說：「如果創作者能夠認識音樂藝術的最後目標，實在是服務於教育，則必然不會以獨醉於個人的音樂境中為滿足，而以能使人人共享音樂的恩賜為至樂。」
       幾十年來，教授孜孜矻矻致力於教導、示範如何融合中國的樂曲與歌詞，提倡藝術歌曲大眾化，愛國歌曲藝術化，民間歌曲高貴化，傳統樂曲現代化，榮耀古今的詩人，表彰前賢的作品，講話與唱歌合一使用，寓詩於樂。他說：「我現在是公開做義工，愈老愈要用功，所有合唱團請我為他們作曲，學校請我為他們寫校歌，我都義務作，就是要用實際的例子來提醒作曲的人要小心，注意聲調強弱、高低、快慢，以及聲調開口的字眼等。」
        教授六十二歲開始以散文方式來寫音樂教育心得，以及音樂與生活的道理，他曾寫過一首小詩：「且莫呆等將來纔做世界偉大事，更莫空想把光照遠方。在你面前許多事要你幹，無論到何處，放光芒！」彷如他一生行事的寫照。
        曾在香港大同中學受教於黃友棣的吳智輝先生，這樣描寫他所敬愛的黃老師：「他一生都在艱苦中奮鬥，一生從沒有去想做偉大事，只是環境所需，他義不容辭的去做，甘心去做，忍耐去做。老師說：『原想助眾人渡江，送達音樂彼岸，因為沒有船，不得不 手造船﹔因為造船，乃發覺沒有木材可用，於是不得不種樹；剛剛種下樹苖，風雨又至，然而我不應失望，必須從絕境中跳出來，做這件事情，未曾有誰委託我做，只為心之所安，所以拿起來做，做得不好，也無須感到難為情。雖然上天的老頭兒給我不少苦惱，但我仍然決心不要雙手空空的回去見他；於是我從此專以傻勁去做件事。』他認為人生乃是一場甘心情願的犧牲，凡真正瞭解此言的人，必然得到快樂的真諦。」
       而黃友棣教授對自己一生音樂教育工作的奉獻則如此註解：「既非為名，又非為利，我做這些工作，到底為了誰？努力去做好它，已經形成我心靈上的重擔了；要這重擔來作甚？經過悠長歲月的折磨，我終於能夠醒悟到，做這些工作，乃是做人的分內責任。」

延伸閱讀
《音樂創作散記》、《音樂人生》、《琴臺碎語》、《樂林蓽露》、《樂谷鳴泉》、《樂韻飄香》、《樂圃長春》、《樂苑春回》、《樂風泱泱》、《樂境花開》、《樂浦珠還》、《樂海無涯》、《樂教流芳》
黃友棣大師個人網頁：www.inmjh.kh.edu.tw/music/index.htm

民國元年生於廣東高要。
國立中山大學教育學系學士。先後考取英聖三一音院高級提琴證書及皇家音院教師文憑。
歷任廣東省立藝專、師範學院教職八年。
大陸變色，受聘於港僑校執教並應教育部之聘來台講學兩月。
1957年赴義進修，研究中國和聲與作曲。
1987年定居高雄。潛心致力樂教，主張以音樂訓練達成全人教育；寓詩於樂，提升國民品德為理想。
其作品繁富，內蘊豐美，屬中國風格。付梓樂曲專集凡十一冊。
樂教著作有「中國和聲與作曲」、「中國歷代音樂思想之批判」等十數冊。堪稱一位有宗教情懷的音樂教育家。